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第353章 科举（第5页）

可现代学科的核心，是理性思维、实证精神与逻辑推演，强调“实践是检验真理的唯一标准”。

就像用几何原理精准测算土地面积，用物理原理解释农具运作的机理，用天文观测修正朝廷的历法——这些知识会让天下士子渐渐意识到，世间万物的规律，并非儒家经典里所言的“天人感应”，而是可以被量化、被验证的客观存在。

一旦科举考这些，就意味着朝廷从制度层面否定了“儒学至上”的地位。士子们不再死读圣贤书，转而钻研数理、天文，儒家道统的权威性会迅速崩塌，而依附于道统存在的皇权合法性，也会随之动摇。毕竟，当人们发现“君权神授”不过是谎言，“圣人之言”无法解释自然现象时，对皇帝的敬畏之心，自然会大打折扣。

更关键的是，洪武年间的国策核心是重农抑商、耕战立国。

朱元璋通过严苛的户籍制度，将百姓死死束缚在土地上，军户、民户、匠户各司其职，确保粮食生产和兵源稳定，这是封建王朝的生存之本。

可现代学科的落地，必然会催生技术革新：数学会推动算术、测绘发展，优化土地丈量与赋税核算；物理学会改进农具、水利设施，甚至催生简单的机械；化学则可能带来冶铁、制盐、火药的升级。

这些技术革新看似利好，实则会打破小农经济的平衡：农具和水利的进步会提高粮食产量，进而出现大量“剩余劳动力”。

这些人不再被土地束缚，必然会流向手工业、商业，直接冲击“重农抑商”的国策；冶铁、火药技术的升级，会让民间有能力制造更先进的武器，削弱朝廷对兵器制造的垄断，大大增加农民起义的风险；商业的发展还会催生市民阶层，而市民阶层追求的“平等交易”理念，与封建等级制度的“士农工商”排序完全对立。

朱元璋最忌惮的，便是“流民作乱”和“阶层异动”，而现代学科带来的技术变革，恰恰会点燃这两个火药桶。

朱槿心中清楚，封建统治的关键，在于皇权垄断知识的解释权。皇帝通过儒家经典定义“真理”，通过科举选拔“自己人”，确保整个官僚体系和民间思想都在可控范围内。

可现代学科是开放性的知识体系，它没有“标准答案”，鼓励质疑和创新。比如天文观测会证明“地球绕太阳转”，而非“天圆地方”；几何原理适用于所有土地，不分“皇家田”和“百姓田”。

这种开放性会让知识不再被朝廷和儒生垄断——普通工匠可以通过学习数理改进工具，民间学者可以通过观测天文挑战官方历法，甚至会有人用科学原理解释“皇权并非神授”。

当知识的解释权从皇权和儒家手中，转移到“实证”和“理性”手中时，皇帝就失去了控制思想的最有力武器，封建统治的根基也就彻底松动了。

他现在要做的，是借皇权的力量稳固北疆，是靠朝廷的资源推动格物院的秘密研究，是利用现有的官僚体系清除那些阻碍大明发展的腐朽势力。若是此刻贸然推动改革，让封建皇权崩塌，天下必然再次陷入混乱，他所有的筹谋都将化为泡影。

夜风渐紧，朱槿紧了紧衣袍，转身回帐。烛火依旧摇曳，映着他坚毅的脸庞。“急不得，”他再次喃喃自语，语气中带着几分无奈，却又无比坚定，“一切只能慢慢来了。在真正的时机成熟之前，这封建皇权的根基，还得暂时稳住才行。”

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