大文学

第44章（第1页）

可是这张人设卡却使用成功了，一张分/身卡，还引来了正主的注意。

沉睡的阿撒托斯注视着你，在宇宙之外，维度之上。

宗衍感到有千万根针缓慢又坚定的刺穿了他的灵魂，那种可怖的疼痛并非任何肉/体精神可以比拟，反而更像有人拿着小刀一点一点将他的中枢撕扯。痛得他想要出声尖叫，可灵体状态下又没有发声的器官和途径，只能继续委顿在极度的紧迫里，几乎触及到崩溃的界限。

就在宗衍的意识即将遭受外神之首的碾压时，忽然一切都静止了。

刹那间，所有从精神层面造成的痛苦全部偃旗息鼓。

从另一个无形的，至高的层面探出的精神触手卷上了他的灵魂意识。

无疑，它并非怀有恶意，不然宗衍的精神在下一刻就会被毫不留情的绞碎。

恍恍惚惚之间，宗衍甚至诞生了一个极为荒谬的想法。

他有一种近似于回归的错觉。

古埃及赫尔墨斯法老坟墓里被发现的那一块巨大绿祖母石板，上面据说记载了十三句洞晓万物的箴言。

它被称为《翠玉录》，是古埃及神明传述给人类的文字。后来被牛顿翻译，借此想要炼出炼金术的终极产物贤者之石，是整个西方神秘学的起源之一。

其中有两句话便是如此：下如同上，上如同下；依此成全太一的奇迹。

万物本是太一，借由分化从太一创造出来。

这又完美切合了中国古代的《易经》。

中西方虽然有着不一样的历史和文化，但到底还是殊途同归。

宗衍更能够理解牛顿教授上课时说的这两句话，因为他把死灵之书关于阿撒托斯记载全部翻了一遍。

万物本是阿撒托斯的梦境，它是从阿撒托斯之中分化而出的思想延展。

而他现在......他正在逐渐归于这个庞大的意识流，就像是万物归于原初，孩童归于父母，乳鸽归于鸟巢，千万道洪流冲刷着他的灵魂。