大文学

第66章（第2页）

埃里克从另外一个角度思考着：“蕴藏力量的强度？”

“你们的这两种说法，可以概括成一个概念，也就是魔药的纯净度。”卡罗尔说，“而魔药的纯净度涉及到魔药的配置过程。”

达雷尔几乎惊异地问：“魔药是可以人工配置的吗？”

“当然。”卡罗尔饶有兴致地说，“不然呢？”

“我以为……那就像是……一片神奇的潭水，而我们喝的魔药都是从里面盛出来的。”达雷尔认真地说出了自己的想法，“就像是一些冒险小说！”

卡罗尔失笑，他头一回意识到，达雷尔还是个年轻的、刚上中学的男孩呢。

于是他笑着说：“有一部分……呃，起码是魔药材料的某一部分，符合你的说法。”

达雷尔期待地望着他。

“配置一瓶合规的魔药，一共需要准备三类必要的材料。另外也有非必要的加码物，这个东西我们之后再说。

“三种必要材料分别是：主料、辅料、取悦物。

“主料是与选定的时轨、想要进行的仪式的性质相吻合的某种材料，植物或者动物材料都可以。比如某种植物的根茎、某个动物的血液或者内脏或者皮毛。”

随着他的话，在场一些人的脸色变得难看起来，甚至有人下意识摸了摸自己的肚子。

那看起来清澈微蓝的液体，居然是用这种东西作为主料制成的？！

卡罗尔忍住了笑意，接着说：“取悦物，或者说，取悦，是在魔药接近完成的时候，作为向安缇纳姆借用力量的代价，所以奉上自己取悦物。

“严格来说，取悦物并不是加入魔药的材料，但的确是魔药配置过程中不可或缺的一部分。取悦可以是行为，比如舞蹈、歌唱赞美诗，也可以是物品，甚至可以是活物。

“但是使用活物也就是，通常意义上的献祭，是比较罕见的事情。因为许多人，包括往日教会内部，都认为这个过程过于血腥。”

说到这里，他停顿了一下，又说：“关于启示者与安缇纳姆的关系，我想，在过去的时间里，你们也应该潜移默化地明白过来了吧？”

五名启示者彼此望了望，不约而同地点了点头。