大文学

第9章（第3页）

卡罗尔在这个问题上多延伸了一点，讲述了几个关于不恰当使用时轨、仪式的故事，多半来自初学者。他们的结局不那么友好，有的死去、有的伤残、有的失去理智。

这把在场的几人都吓住了，不由得露出认真和凝重的表情。

唯独西列斯仍旧保持着平静与冷淡。

他只是突然明白了，为什么自己能够获得那张名片。

他能够发现格伦菲尔古董书店的存在，首先就证明了他拥有成为启示者的可能性。那家书店可能就是与历史学会的门后空间类似的存在，是只有启示者才可以发现的。

在这样的前提下，他在书店中与格伦菲尔的交流，就显得有些鸡同鸭讲。进入那家书店的人估计都是启示者，但是西列斯却什么都不知道。

格伦菲尔估计也意识到了这一点。

在西列斯提到他研究沉默纪文学的时候，格伦菲尔就决定给他这张名片，让他起码是明白其中的危险性。

研究沉默纪文学，必定会接触到过去的痕迹，包括不同时期的书籍原稿、手稿一类，那显然就是一种文物一种时轨。

西列斯空有启示者的资质，却毫无启示者的知识与能力，说不准在什么时候就会“复现”时轨相应的仪式，获得了失控的力量。

刚才卡罗尔在提到魔药的时候，说到魔药的用途是为了让启示者在一段时间里自由且“安全”地使用力量。

安全？

为什么要特地强调这一点？

恐怕就是因为，即便不服用魔药，也有可能相对应，危险地使用时间的力量。并且按照卡罗尔的说法，即便服用了魔药，在不清楚时轨与仪式具体意义的前提下，也还是会出事。

失控的力量会带来极强的危险。

西列斯整理了自己的想法，最后确信自己的想法没有什么错误。