大文学

第18章（第4页）

身形邪气的雕花铜镜悬在门外多年，日晒雨淋还新如当初，一点没氧化变绿的迹象，可见吴会萍擦拭的用心。

吴会萍白天在镇上纺织厂做工，傍晚到家听见电视声，正要骂青栀，抬眼一瞧，这不是自家的二流子嘛。

程青松往空中呸了口瓜子壳，阴阳怪气地冷哼：“是挺‘安好’，确实‘勿念’。”

下午，青栀鬼头鬼脑围着半圈后立马认了哥，一点没把他当外人，话噼里啪啦倒了一遍。

只是，青栀话再多也只是一个七八岁的孩子，讲也讲不清楚。

在程青松的一再逼问下，吴会萍松了口。

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程家村所在的南弁镇周边曾有30余座庙宇，多为佛教道教。改革开放前的那些年，村民们以“移风易俗”的名义毁掉大半，剩下的则用于兴建学校和工厂。

现在南弁镇只有两座庙，一是南弁山上的观音庙，二是程家村北边的财神庙。

没有文殊菩萨，如此，村民读书的恳求就难以托付。

程青柏上山伊始只是做扫地僧，求碗斋饭，但“坏事”传千里——程家村第一个大学生上山做和尚的事儿一传十十传百，每逢中考高考都有父母为子女上山求经书。

抄经书不能收钱，求得经书的父母却会“捐功德”，供奉很多香火钱。

程青柏人没下过山，但每年都会托人送点钱到家中。

头两年只有几十、一百，吴会萍知道青松对青柏不满，所以一直没在信里提。

去年有个学生金榜题名，在宁城日报上写了篇文章，提到去南弁山上求到过《普门品心经》一事，带动了庙里香火，旺得不行。