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第35章 格物致知（第4页）

“秦小官人有礼了。老夫钱乙【见本章后注】，乃太医局丞，正巧这次在楚州听闻此事。”看来钱乙是这些医官们推举出来的代表，“刚才我等都已看过中疫之人，也已确认了种过牛痘之人都是有了防范的效果。只是敢问秦小官人，这牛痘之法，源自何时何处，又有何等医理在其中？”

秦刚其实不知眼前这位老医者，乃是后世鼎鼎大名的“六昧地黄丸”的发明者，甚至还被称为“中华儿医之祖”。

但是秦刚知道他们都是饱读医书之辈，断不能像刚才那样，简单说个古书名就可以糊弄过去。于是起身恭恭敬敬地回了一个礼，说道：“学生其实并不懂得医理。”

“啊？”众医官中显然有些人非常意外。

“但是，这世间万事万物，皆应依天道、行法则。《礼记·大学》有云：物格而后知至。说明许多大道至理，都隐藏在我们身边的寻常事物中，需要我们细细格而知之。”

“学生父亲早年在外行商，也曾到过患有天花凶疫之地，闻见过那里人之存活十不有二。但却提到了三点，”秦刚此时又搬出父亲秦福来说事。

“一是但凡有人经历过天花、而侥幸得以存活的话，则不再会被染疾。”

这点是所有医者都知道的常识。

“二是染疫之地，牛马之大畜，虽也有感染之症，但鲜有死亡。三是疫区内养牛人家里的存活者似乎远多于其他人家。”后面讲到的这两点，有的医官也就不一定听说过，当然，即使是少数知晓的，可能也从未想过，把这些现象归纳在一起思考。

“如果我们把这三种情况放在一起，来好好地格一格，能得到什么样的推论呢？”

看着众多医官都被他引入了思考中后，秦刚一拍大腿，继续说道：“对，一个推论会是：天花虽凶，但感染了一次之后，只要不死就不会再会感染。我想可以把这种情况称之为‘免疫’，就是不敢感染疫病之意；”

这个结论很容易得到大家的共识。

“再一个推论是：像牛马这样的牲畜，感染过天花之疫却不会致命，或许正是因为它们的体格健壮，抵抗力强。最后一个推论就是，养牛马人家所中之疫互，如果是从牛马身上传来的话，其致命性也会更弱一些。”

秦刚娓娓道来，内厅中众人鸦雀无声，就连周芃、毛滂等不通医学之人也听得入神。

“前面讲过，学生未曾学医，以上的这些推测也只是平时的一些猜想，终究也无法得以实证。只是这次阴差阳错，误入了染疫之后的营地。所以想到，倘若不去一试，难免最终丧命。既然等待也是死，不如主动一试，以求生路。也是老天保佑，安置营中找到了一头感染了天花的牛。于是，我便从牛身上取出了感染后的脓疱汁液，涂于划破了皮肤的胳膊之上，让自己的身体主动感染到牛身上的天花之毒。”

“没想到，真是被我‘格’对了方法。所有种过这种‘牛天花’的人，只会在种过的胳膊那个地方产生出比较强烈的天花症状，而到了整个人身体上，不过只会出现较低的发热与少量的红疹，三四日后，整个人就会恢复正常。这也就验证了我前面所说的第二个与第三个推论。”

“因为安置营里已经感染过的天花病人还是需要照顾的。而且他们的亲人也不愿意放弃他们。于是我让种过牛痘的他们去照顾病人，结果虽然他们接触密切，却没有一个人会再次感染。而且，这中间，还有未种过牛痘的人在那里很快就被感染的反面例子。这两方面也验证了我前面说过的第一个推论，感染过一次天花疫毒的，就不会再受感染！”

一番话说完，众人皆陷于如痴如醉中。

这医道居然还可这般地“格”出？虽然它根本就不符合他们这些医生的传统做法，但是却从事实与逻辑两个方法让群人陷入了沉思：一切皆似并不可能，一切又是如此地真实与合理。