大文学

第40章 纯黑（第3页）

纯黑们表示找不出掐点，他们也不是导演系毕业的，看不出这个视频在构图拍摄上有什么问题。至少在视频效果来说没问题。

黑A：就是太好了才不对，你们想一下，以前看得那些历史文献介绍起来是个什么模样？

咬文嚼字，枯燥饶舌，昏昏欲睡。

历史不是没有精彩的部分，不过用来记录和传承的文献为了保证最正确的流传度，基本上都会很严禁，又少用带个人色彩的形容词。

而有时候若是某个地方有争议的，还得把各种怀疑和争议写清楚。

什么？埃迪森之前的演讲挺活泼的？

那是演讲，他个人的研究学术的发表会，不是学术论文，更不是文献记载。

黑B：专业文献资料是枯燥的，但是也不是没有通俗易懂的。比如，历史课本。【华夏】现在是在宣传期，不上正式资料情有可原。

黑A：可是他们连正经一点的通俗易懂版的历史讯息都没有。每次都是出来一个东西，然后介绍。再出来一个，再介绍。

你们看这个书法，你们看出他的好来了，但是具体来历呢？具体发展呢？具体文化背景呢？象征意义呢？

没错，宁桦把视频弄得够好看了，但是却缺少了研究和介绍历史文化的感觉了。

黑A立刻操刀写了一个长长的评论。

#舜罗，真的在乎华夏？相关学者都哪儿去了？就这么儿戏一个璀璨庞大的原始文明合适吗？#

标题不用写太明白，只要够醒目就可以了！

随后黑A立刻洋洋洒洒的举例证明，【华夏】文明展示到现在，手段够了，但是他们没有看到有真正历史学者在研究的痕迹。

反而有种，有人拿着历史学者研究出来的东西，进行各种炒作的感觉。

话语犀利的暗示舜罗直接抹杀了N个不知名的学者的努力成就。

然后脑洞打开的表示也许是整个文明有问题。根本经不起历史学家的推敲，或许整个【华夏】就是一个意想的存在。

不然呢，为什么整个文明的推广如此的大气，但是我们却看不到正儿八经的“研究”的痕迹！

舜罗，用心何在。