大文学

第943章 只要可以变得更好（第1页）

关于牛、马以及狗的问题，看起来有些粗糙，但在刘章眼里实际上是一个直至根本的哲学问题。

那其实人类或者说是生物与生俱来的劣根性。

东方文明之中有一个词儿叫做好逸恶劳。

而西方也将人类了劣根性归纳为了所谓的七宗罪。

不过若是将二者进行比较，其看似相近，但在刘章看来，西方的理论更像是对东方文化的拙劣模仿。

就拿天主教的七宗罪来说吧，傲慢、嫉妒、懒惰、愤怒、贪婪、暴食以及淫欲，看似很详细，但放到东方文明之中总结起来无非就是好逸恶劳四个字。

但很可惜，西方的文字很难用简洁且具体的词汇来直译东方的方块字，所以也只能大费周章的将意思拆分成多个单词，然后在为每一个单词添加大段大段的注释。

然而即便如此，他们还是犯了个巨大的错误。

抄走了文字，却没能将衍生这些文字的核心思想带走，故而西方才诞生了如今这么一个似是而非的畸形道路。

至于什么才是东方文明的核心思想呢？

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象……

好吧，这玩意西方人的确是看不懂的，所以才有了抄作业都抄不明白的结果。

简单来说，东方的文化的核心思想在于阴阳交替相生的一种相意，这也是天地大道表现在外的形式。

这时在回过头来去看好逸恶劳这个词，你以为它是贬义词？不，它其实只是在阐述一种状态而已。

对于生命而言，只要保持运动的状态就会消耗自身的能量，而能量的损失就必须通过消耗资源来补充，故而通过减少运动来避免消耗就是生物的本能。

不过话说回来，生命体只要存在，就必然会保持能量的消耗，因而包括人类在内，很多生命都形成了存储物资保障的习惯。