大文学

第116章（第3页）

三个月后，艾拉抵达明月镇。她已经能流利地使用中文，还带来了新西兰社区的礼物——一件用毛利传统工艺和仙术结合的挂饰。

“这是社区里一位老人做的，”艾拉解释，“他说能连接大地能量，我想放在晶体树下最合适。”

挂饰被悬挂在晶体树最低的枝桠上，微风吹过，发出空灵的响声，与风铃的声音交织，仿佛东西方守护精神的对话。

艾拉学习很认真，不仅学习仙术基础，还跟着晚晚记录案例，跟着胡长卿学习能量调和，跟着周教授研究仙凡文化理论。她说，她希望在新西兰建立一个“不是堂口，但起到类似作用”的社区中心。

“每个地方的文化不同，不能简单复制，”晚晚赞同，“要找到适合当地的方式。”

秋天，明月堂迎来了第一对仙凡新人——一位柳家仙家和一位人类女孩。他们在晶体树下举行婚礼，晚晚和胡长卿作为证婚人。

婚礼上，女孩说：“我不懂什么仙术，但我知道他爱我，愿意为我放弃长生，与我共度凡人一生。”

仙家青年说：“长生若没有你相伴，不过是漫长的孤独。我宁愿有期限的相守，也不要无尽的寂寞。”

晚晚听着，眼泪不由自主地落下。胡长卿轻轻擦去她的泪，低声道：“我们也一样。”

婚礼结束后，周教授找到他们，说特别事务处决定设立“胡长卿林晚晚基金”，用于资助仙凡结合家庭和混血后代的教育与发展。

“这是用你们的名字命名的第一项基金，”周教授说，“以后还会有更多。”

晚晚有些不好意思：“我们做的其实不多...”

“你们打开了一扇门，”周教授认真地说，“让后来者有了路可走。这比什么都重要。”