大文学

第63章（第4页）

他们的对话，成功打断了夏油杰的思绪，他额头青筋直蹦：“你找死吗悟？她并没有说过‘怪’这个字，混蛋！”

当众人悄悄突袭盘星教总部时，羂索正躲在祭坛后咬牙切齿。

它精心策划的“咒力最优计划”被一群“野猴子”打乱了——

那些信徒开始用椰子占卜，想要给他戴上猴王菠萝冠，还有个老太婆居然试图用香蕉皮给他做颅骨护理：“真是…群蕉蠢的…傻蕉……？？”

盘星教内，所有的人全部变成了猴子，整个教会大厅如同动物园的野猴区，无数猴子扯着窗帘在大厅荡来荡去，不时发出刺耳魔性的“蕉蕉”声。

五条悟的六眼打量着这个地方，嫌弃吐舌到：“早说过，杀光好了。”

他说这话时，语气带着吃糖般的随意，苍蓝的眼底却结着冰。

听到他的话，丹恒不由得看了五条悟一眼，很显然他是认真的。年少的五条悟，似乎更加无所顾忌，更加张扬一些。

那双像苍穹一般清透的蓝色眼睛，停留在了祭坛附近阴影处的猴子身上。

从人类变成猴子之后，每只猴子身上都保留了部分个人特征，就像家入不离手的香烟和夜蛾手里的针织。

这只猴子的大脑裸露在外，怎么看都不是普通人吧。五条悟饶有趣味地半眯起眼睛，悄悄留意着它的动向。

夏油杰的思绪很是复杂，虽然他觉得没有咒力的人都是“猴子”。可当他们真正变成野猴之后，和夜蛾他们那样的咒术师变成的猴子，好像也没什么区别，同样的大脑空空，野蛮粗俗。

比起真正的猴子，显然普通人还是有很多可取之处的。

“模因病毒会影响认知的信息粒子，把污染者对特定事物的感官变成另一种模样。话语、音乐、视频等都是传播媒介。”丹恒解释着模因病毒的原理，“但模因病毒影响的是思想，这里不应该…” 2

这里不是匹诺康尼，不是那样基于人的记忆而建造的梦境世界，人们不应该会切切实实的变成猴子的。