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第97章（第2页）

刘彻对此不知可否，并抛出明言“理越辩越明”。

儒家立刻意识到，皇帝对他们的支持力度减弱了。

在这一片纷纷扰扰中，齐地大儒胡毋生的书信送到了董仲舒手中。

“恩师有何计策？”跪坐在董仲舒身侧的人翘首以盼，胡毋生是研习《公羊传》的大经学师，先帝在位时就是博士，后来辞官归乡，传道授业，名下弟子众多，是儒家中非常有名的一派。

董仲舒把书简递给他，沉重叹息。师兄历经两朝，对儒家独霸一门的未来并不看好。之前儒家势头强劲，他不发一言；如今稍微遇到困难，他就让儒家的人退一步，不要追求“独”，应该因势利导，做改良派。

董仲舒自然不甘心，他的天人感应、三纲五常被帝王视为珍宝，怎么肯因为一个织女，放弃大好未来。

在长安，入中枢，见过世间繁华的人也不肯，建议道：“师叔，恩师久在齐地，不知长安人心诡谲，我们退一步，死无葬生之地啊！”

“那待如何呢？”

“当庭辩经。”董仲舒自信捋须。

未央宫，刘彻听着下头人禀告，这些日子长安人心浮动，终于下定决心：“辩经，筑一高台，召天下有识之士，辩经！”

少府很快在渭水河畔修筑了一座高台，李茉建议在台下埋大水缸，起到共振作用，声音传播更广。

这一举动，被她的追随者大肆传播，在辩经未开始之前，又拉了一波声望。

京兆府、廷尉府和羽林骑苦不堪言，辩经台前一片混乱，各家学派各有拥趸，高门显贵不在少数。车马堵得动弹不得，有一人上台，便有无数人在台下大声起哄，讲到不得人心的，更是刀剑、石头齐上阵，文的不行来武的，非要爸人撵在台。

主管辩经台的京兆府立刻制定新规则，参与辩经的人不许携带武器，并且派人在各个出口把手检查。不带武器，还能把鞋子、竹简、玉佩之流往台上扔，咂得主讲人满头包。有个带了一竹筒滚烫热粥的，直接把人烫伤毁容，惹得京兆府大怒，此后进出都必须登记姓名，除了一身衣裳，啥也不许带。