大文学

第62章（第1页）

她当然不觉得这是秽迹，她还知道这本书突然盛行是出自谁的手笔。

太皇寺除了供奉皇亲国戚的牌位，还担着授讲经义的职责，游历天下，传扬懿德。

寺中有特用存放经义典籍的书库，由于寺中僧众走南闯北，书卷遗失、破损都是常有的事，民间刻铺兴起之后，太皇寺中便仿照着置了刻坊。

这个刻坊可不是雕石木文玩的，是太皇寺专门用于刻印寺中经义典籍与经文的。

江宁公主为生母守孝，没有去惠贤皇后葬身的墓陵，而是选了太皇寺。

“这本书，很好。”陈良玉道。

“你也读过？”

“自然。”

这版与谢文珺给她瞧过一眼的那半册大有不同，那半册是书面语，与四书五经的文风一般，文辞简练深奥，却难读。

市面上风行一时的这版《女论》，却是译成了口语，与民间说书的话本子相似，不需要先生逐字讲解，只要是认得字，就能读懂。

这也是为何传播如此不费力的缘由之一，不少人将它当做读物来看。

东府外墙与内苑只隔了半堵墙，女眷聚在内苑妆阁之上。那妆阁建造得巧妙，从二楼朝南看，便能看到外院廊宇水榭，不少世家公子在水榭攀谈。

陈良玉推辞掉荀淑衡的侍女斟来的东府陈酿。

荀淑衡笑道：“饮一樽也不碍事的，这酒味道香醇回甘，是难得的佳品。亏得你是领兵的人，连口辣酒都喝不得，喝果子酒。”

“领兵的人怎就一定会喝酒，哪有人会在军中大肆饮酒的？”

陈良玉反唇打趣她，“都说荀家姑娘最是知节守礼，温良恭俭，是世家名门闺秀之典范，德有国母之风，行有林下之范。讲这话的人，定是没见着你举坛痛饮、豪迈酣醉的模样，我可是见过的。”