大文学

第9章 养气法（第1页）

“厌者，满也。

“厌火术，即存火之法。

“此术原自西域异国传来，起初将火丹火油与糖浆一同放进嘴中，喷吐成火，供人观赏。造诣深便无需引火之物，造诣浅则需持火为引。

“后经不知名的道人改进，融入养气吐气之法，有了上中下三等的说法，原厌火术只为最下等。

“中等厌火术无需火丹火油，而是配合养气吐纳法，吸取火之精气，存于腹内，用时吐出。造诣深者，火气可存数日乃至半月不散，造诣浅者吸了火气只能保管片刻，若不吐出，或是灼烧自己，或是消散无形。

“上等厌火术无需火丹火油，也无需吸取火气，只在体内蓄养五气，用时导引成火，便可吐出，火气多少随体内五气而定。

“此法与五行法术中的火法不同，无论造诣深浅，终为凡火。可引火，可照明，可灼人，可吓马，可烧新鬼，可退小妖，没有大的用处。

“因而为戏术。”

似乎也与吐气有些关联……

林觉小声读完这一页，手捏纸张。

手刚触到这一页，顿时又有难以察觉的微光乍现，眼前一阵模糊，专注都被拉到了虚无的脑海之中，顿时有声音响起。

依然如同自己在脑中默念：

“修习下等厌火术，需调配火丸火油，苦练喷吐耐受之法，此附尚德年间民间一火丸配方……”

尚德年间？

林觉听到要点，不禁思索。

好像已有几朝了。

是此书作者所处的年代吗？

暂不多想，继续往下。

“修习中等厌火术，需修习吐纳法，了解吐气法，感悟火之灵韵，待与灵韵有感，便可由此将火气吐纳进腹，熟练之后，以吐气法喷吐为火。

“修习上等厌火术，需修习完整的养气法，吐纳导引，同样感悟火之灵韵，却由体内自生火气，导引吐出。造诣深者，不止能够口吐烈火，挥手投足之间也可洒出火气，化为火焰。

“习者不可食大寒之物。”