大文学

第75章（第1页）

“看看现在保存这么多，还一直有人添新作品的道家和儒家，再看看现在学说着作都找不到几篇的诸子百家。”

这就是野路子的下场。

“我看洛阳那些世家门阀，习武参军也不妨碍学儒学法，而且带兵的哪个不读兵家的兵书。你们魔门的人，就是到了朝堂，也一样要学儒学道学兵学法。以前的墨学农学是真的没市场啊。”

惨，真惨。

绘礼又想起来他们目的，问：“你们现在的追求好像是一统魔道，收集《天魔策》探寻那个魔道之极，那你们好像也不需要恢复百家学说和儒释道打擂台欸？”

不，其实很想。

魔门里每个时代都有厌恶那个时代主流的叛逆者加入，他们无不是当时不容于世的狂人，思想和政治主张得不到认可，就进了魔门。

即使到现在，哪怕魔门里百家的传承也并未完全断绝，纵横家、墨家、医家、杂家、道家分支都还在魔门里，不过大家都是更注重武学去了。

他们千百年里，被儒道法从庙堂挤到乡野，现在乡野里还被外来的佛门欺负，知道自家历史的都觉得憋屈。

想想补天阁，他们曾经的源头都是荆轲那样的义士，光明正大帮助君王做刺杀的活，朝野都是万人敬仰，现在呢，是拿钱办事见不得光的杀手。

他们是在汉朝时学说没了市场，只能下沉做起了各种不同职业，但是真有机会把自家门派武学往前的学说抗起来

石之轩沉吟片刻，儒释道都有系统性涉猎，并且就在朝堂做官的他深以为然，他问：“对治理国家来说，儒家道家法家都很有用，这三者千年来已经互为根基，在三家的拥堵者里重建百家，又该如何做呢？”

朝堂由世家和寒门组成，这些国家构建的中坚力量，无一不是学儒道法，抢地盘哪有那么容易。不过聊天嘛，他也想多听听绘礼这个外来者视角的意见。

绘礼找出纸笔，开始准备给自己找点事情做。

“那就先和我说一说你们组织的经营和现在这个时代大家普遍认可的学说吧。”

另一个世界。

看着电子设备上终于出现的微弱信号，齐木空助眼睛一亮。