大文学

第78章（第1页）

现代人为什么思想境界高，能做到路不拾遗的程度，就是因为生活水平足够，足以支撑他们维持这样的品德并反哺他人。但是战国时代连黔首最基本的生存需求都满足不了，儒家之人还天天道德绑架这些饿到恨不得卖儿卖女的穷苦人，无法解决当今阶级矛盾，可不就是一事无成。

但奈何儒家人多示众，有时就连君王也不得不妥协，咱老祖宗不就是因为得罪过儒家，才被骂了将近两千年，直到现代考古专家研究后才翻案。

一想到这事，雍月就是一肚子气，她家政哥那么好，却被这群老混蛋车轱辘似得来回污蔑了两千年。比如高中课文里，贾谊所著的《过秦论》，‘奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下……’，前面写得多好啊，结果到最后就是‘……为天下笑者，何也？仁义不失而攻守之势异也。’

暴政的明明是秦二世胡亥，就因为两代相近，胡亥很多的暴行都被按在了始皇帝的头上，就连‘焚书坑儒’的说法其实也有失偏颇。

说是焚书其实就是把古代书籍中的糟糠烧掉，比如楚地以人祭的记载，齐国吃幼儿增寿的文献。而坑儒更是乱扣帽子，老祖宗坑的明明是欺骗他的方士，就因为被抓的方士里有几个跟儒家弟子交好，所以就有人就夸大其词，把坑方士变成了坑儒。

老祖宗简直冤死了！

如果不是政哥的思想好，封建社会的历代帝王又怎么可能会一直沿用，最可气的是用完的他们还跟着儒家给政哥泼黑水，这不就是‘端起碗吃饭，放下碗骂娘’的现行嘛！

不行，不能再想了，简直越想越气！

雍月寻思着，儒家为什么如此势大，不就是因为学生多嘛！既然如此，那她就弄一个比儒家学生还多的学院，正好政哥在统一六国后缺人治理地方，如果现在就把学院的雏形弄出来的话，等第一批学子毕业就能直接上岗，简直就是古代版的工作包分配。

不过学院校长的人选，她得好好寻思寻思，这个人选既不能是儒家，也不能是法家，毕竟这两家多有龌龊，无论哪一家做大都容易生出事端。如果可以的话，校长最好不选百家的人，谁让人都有私心，想要将自己的学说发扬光大，难免会在任上做多余的事。还有校长还必须拥有一定社会地位，最好声名在外，不然压不住学院里的人，万一出事容易让人尤其是百家摘桃子。

雍月考虑再三，慢悠悠的走在去赵姬寝宫路上的时候，突然看见了一个最佳人选——现任大秦丞相吕不韦。

可不就是最佳人选嘛！

吕不韦不是百家出身，如果硬要说的话，完全可以算成是杂家，就是哪家都粘哪家又都不粘，这样的人肯定不会偏向任何一家。虽然吕不韦现在是大秦丞相，但是他和政哥的政治理念不通，所以早晚他得离开丞相的位置，给政哥的心中人选腾地方。将卸任的吕不韦放在学院里，为大秦的未来发光发热，也不算辱没了他前丞相的身份。

这样既能安慰吕不韦的老臣之心，又能解决政哥的后顾之忧。

其实学院校长的位置如果能处理好的话，完全就可以成为丞相之位的后路，桃李满天下如孔圣人般，好名声的古人大多都不会拒绝。毕竟一朝天子一朝臣，新君和旧臣之间的摩擦也没必要非得弄的鲜血淋淋，都说‘做人留一线，事后好相见’，这样也能成为君臣之间的美谈。