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第12章 大运流转，自清明（第6页）

这与佛教的因果业力有着异曲同工之妙。

道家讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

这“道”就如同佛教中的业力与因缘，是推动万物变化的根本力量。

在大运的流转上。

道家认为，万物皆有其自身的规律和周期。

就像四季的更替，春生、夏长、秋收、冬藏，周而复始。

这十年一大运，何尝不是人生的一种周期变化呢？”

蚊子眼睛一亮，连忙问道：“邹哥，照你这么说，道家和佛家在大运的理解上差不多咯？”

我笑了笑，摆了摆手：“也不尽然。虽然都承认事物的变化和发展。

但在具体的阐释上还是有区别的。

道家更强调顺应自然，无为而治。

当大运来临，我们应顺应“自然”的趋势，不要强行干预。

让事情自然而然地发展，

而佛教则更注重内心的修行和对因果的洞察。

通过修正行为和消除业障来迎接大运。”

杜涛推了推眼镜，疑惑地问道：“那邹哥，在易经里又是怎么看待大运的呢？”

我拿起一根树枝，在地上随意地画着，解释道：“易经以阴阳八卦为基础，揭示了宇宙万物的变化规律。

其中的六十四卦，每一卦都代表着一种特定的状态和趋势。

在大运的变化中，我们可以通过对卦象的分析。

来了解自己所处的阶段和未来的走向。