大文学

第74章（第3页）

豪右之所以是豪右，就是在察举制的制度下，豪右垄断了几乎所有的官位，使得家家门前竖起几丈高的阀阅。

若是用科举横空出世，那便相当于将选拔官员的权力从豪右的手中拿回来，彻底掌控在中央手中。

毋庸置疑，这是一个伟大的构想，但豪右不会眼睁睁地看着自己失去最大的依仗。游溯担心，科举的消息一出来，司凉二州的豪右都会心生不满。

白未晞却说: “豪右不满是必然的，但不会如主公想的那样反抗的厉害，因为在很长一段时间内，掌控朝政的依然会是豪右。”

如果按照历史的进程，再过几百年，这些现在还偏安一隅的豪右就会进化成跨州连郡的庞然大物世家。为了应对这些与皇室共治天下的庞然大物，科举应运而生。

然而一开始的科举毫无疑问地成为了世家手中的玩具，平民百姓想通过科举改变阶级?先认个世家祖宗再说。

亏得乱世，一位狠人将世家杀得七七八八，导致再到天下一统之时，世家凋零，再无力控制科举，科举从此成为了平民百姓跨越阶级的利器。

但随之而来的，就是一个名为“文官集团”的可怕存在。他们以乡党，同科等为联系，构建了一个又一个的小团体，直到这个名为“文官集团”的可怕存在叨咕着孔孟圣人，念叨着圣王就该“垂拱而治”，实现“天子与士大夫共治天下”的完美局面，让天子都不得不低头。

因为文官集团比世家恐怖太多。世家可以为了利益不要脸，还有谈判做交易的余地;但是文官集团不能。这是一些把脸面，尊严看的比生命还重的群体，想让他们退让?他们宁可死给你看。

文官集团唯一的好处就是，这些学着孔孟之言的士大夫都将忠君爱国刻在了骨子里，不对高高在上的位置有幻想。

所以权衡一下，还是科举更有性价比。

因此白未晞劝道: “教育还没有普及，至少十年之内，雍国的朝政都是豪右把持。黔首之家出来的子弟，哪怕识文断字，也缺少对天下布局的眼光，无法委以重任。这点豪右们不会看不明白，所以主公大可放心。”

纠结之下，游溯最终还是点了点头: “这件事就交给先生去办。春耕的事便由尚书令管理，他有经验。”

白未晞愣了好一会儿，才反应过来。游溯口中的“尚书令”指的是谁崇云考。

相邦大人被分了权也不见有任何怨言，但此时此刻，游溯却已然不再称他为“仲父”。