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通晓阴阳,洞察玄机的道衍,向朱允炆下跪行礼。
朱允炆下旨,恢复道衍世俗之名姚广孝,任命姚广孝为僧录司左善世,同时入翰林院,任职侍讲学士,为皇帝进读书史,讲解经义,备顾问应对。
姚广孝看着朱允炆,无法相信自己的耳朵。
翰林侍讲学士,可谓是半个内阁之人,虽然不具备实际权力,但却拥有着影响皇上决策的能量!
自己之于建文帝,之于大明,一没有显赫的过去,二没有任何背景,三不是科举出身,四无任何功绩,五没有施政经验,如何能进入翰林院?
原以为朱允炆留下自己,只不过是个虚伪的借口,随意将自己安排在某一个不起眼的位置,可现在看来,他是认真的,是真的想要重用自己!
难道我姚广孝,蹉跎数十载,终可一展心中抱负,不负平生所学了吗?
姚广孝的升迁,在朝堂之上引发了激烈争论,一些官员上书,直指朱允炆,希望皇上不要擅自任命官员,不要听信谗言,更有甚者说朝廷之上无和尚立足之地。
只不过这些人忘记了,朱元璋曾经也是和尚,凭什么大明就不能多一个和尚?
朱允炆愤怒之余,拿出了邓公的白猫黑猫论,写了一篇三千言文章,发泄出了心中不满,直抒胸臆,点名核心:
不管黑猫白猫,能捉老鼠的就是好猫。
不管和尚尼姑,有才能,有才华的人便可为官。
能者上,庸者下。
你敢尸位素餐,我就让你下岗分流,为大明农业发光发热去。
“纳才之道,当观其品,鉴其才,用其人。朕阅览群书,尤为欣赏一句:我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。朕思虑良久,认为此言,当为帝国选才之本策!”
朱允炆的文章,从解缙拍案叫绝,到徐辉祖仰天长啸,再到百官拜服,只用了短短两日时间。
《猫论》成为了内阁、六部讨论的重点,并从朝廷,传入民间。
一时之间,手抄《猫论》成为南京市民最热读物,一些书坊见状,更是连夜印刷,将《猫论》在京师销售,一些行商之人在离开京师时,也会带上数量不菲的《猫论》。
于是不久之后,苏州、杭州、南昌、开封、济南、北平等各地,都出现了建文帝的《猫论》。
武昌府,江夏。
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